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1º Bachillerato |
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CONTENIDOS CONCEPTUALES
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EL SER HUMANO |
LA ESPECIFICIDAD DE LA NATURALEZA HUMANA |
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1. Introducción: el mito de Prometeo. El
papel del mito en la explicación del origen del ser humano. Las
explicaciones fijistas. 2.
Teorías evolucionistas sobre el origen del ser humano. Evolucionismos
pioneros: Anaximandro y Lamarck.
El darwinismo y la selección natural.
La teoría neodarwinista y el papel de la genética. 3.
Hominización y humanización. La
evolución de los homínidos.
Características biológicas específicas del ser humano. Características culturales específicas del ser humano. |
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1. Introducción: herencia natural y herencia cultural. El
hecho de la diversidad cultural. Definición
del concepto de cultura. 2.
Actitudes ante la diversidad cultural. Etnocentrismo. Relativismo
cultural. Multiculturalismo
y universalismo.
3.
La transmisión de la cultura. Enculturación,
socialización y aprendizaje. Evolución
y difusión cultural. 4.
La crítica a los determinismos biológicos.
El determinismo biológico. La
historicidad de los valores: el caso de la mujer. |
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CONOCIMIENTO Y REALIDAD |
EXPERIENCIA Y RAZÓN |
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1.
El proceso cognitivo humano. El
mecanismo psicológico de conocimiento. Abstracción
y simbolización. 2.
El conocimiento como problema filosófico: la epistemología. Realismo,
dogmatismo, escepticismo, relativismo, metafísica.
Empirismo y racionalismo. |
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1.
El lenguaje. Origen,
funciones y dimensiones del lenguaje. Teoría
semántica y pragmática del significado. 2.
Lógica formal y lógica informal. Las
estructuras racionales del lenguaje: el razonamiento. Lenguaje
natural y lenguaje artificial. La
inferencia lógica y sus formas: inducción y deducción; modus ponens y
modus tollens.
Las falacias de la argumentación. |
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1.
Introducción: clasificación general de los saberes. Conocimiento,
verdad y opinión. Conocimiento
ordinario y conocimiento científico. 2.
El método de las Ciencias Empíricas Las
investigaciones de Ignaz Semmelweiss sobre la fiebre puerperal. Introducción
de los conceptos básicos de filosofía de la ciencia. El
método de las ciencias empíricas: método hipotético-deductivo. La
contrastación y el progreso en la ciencia. Verificacionismo y falsacionismo. El
problema de la inducción y sus consecuencias. Los
problemas de la distinción hechos-teorías. 3.
El método de las ciencias formales. El
método axiomático-deductivo. Saber
auxiliar y saber sustantivo. Los tipos de verdades. 4.
La especificidad de las ciencias sociales. La
probabilidad y la determinación causal. Explicación
y comprensión. La
función de la ideología. |
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LA ACCIÓN
HUMANA |
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1.El
ser humano como ser moral. La
libertad y la necesidad de decidir. La
conciencia y la responsabilidad moral. 2.
El ámbito de la moral. Valores,
normas y juicios morales. Moral,
ética, religión, derecho y justicia. La
argumentación moral. 3.
Modelos de fundamentación moral. Éticas
materiales y éticas formales. Dos
ejemplos de éticas materiales: Aristóteles y Epicuro. Un
ejemplo de ética formal: Kant. |
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1.
La especificidad del trabajo humano. Tipos
de actividades y tipos de racionalidad. El
trabajo como actividad productiva. 2.
Valoración histórica del trabajo. Antigüedad
y Edad Media. El
mundo moderno.
Marx y el trabajo alienado. Horkheimer
y la crítica de la razón instrumental. |
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LA SOCIEDAD |
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1. La
sociabilidad humana. Raíces
antropológicas de la sociabilidad humana. Modelos
de organización social humana. 2. La legitimación del poder y el contrato social.
La teoría de Hobbes.
La teoría de Locke. La
teoría de Rousseau. |
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LAS UTOPÍAS SOCIALES |
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1. El concepto de utopía.
Raíces históricas y antropológicas: la felicidad y la edad de oro. Ambivalencia del concepto: las utopías negativas y positivas. 2. Propuestas utópicas de importancia histórica. La república de Platón. El milenarismo cristiano. 3. El contenido utópico de la crítica social. El ecologismo y el desarrollo sostenible. El feminismo. El pacifismo. |
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EL SER HUMANO |
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CONOCIMIENTO Y REALIDAD |
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LA ACCIÓN HUMANA |
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LA SOCIEDAD |
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CONTENIDOS ACTITUDINALES |
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EL SER HUMANO |
1.
Potenciación
de la participación activa de los alumnos en el desarrollo de las clases. 2.
Valoración de
la naturaleza no como algo que le pertenece al ser humano, sino como algo a
lo que él pertenece. 3.
Adopción de
posturas de rechazo de todas aquellas posiciones teóricas o prácticas que
contribuyan a la destrucción de la naturaleza. 4.
Valoración
crítica en la práctica social de la propia cultura y de los valores que de
ella se desprenden. 5.
Evaluación
con ese mismo espíritu crítico de las culturas y valores ajenos a los
propios. |
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CONOCIMIENTO Y REALIDAD |
1.
Potenciación
de la participación activa de los alumnos en el desarrollo de las clases.
2.
Adopción de
una actitud crítica ante cualquier argumento falaz. 3.
Valoración de
la importancia de razonar correctamente como elemento básico de cualquier
discusión. 4.
Valorar la
complejidad de la relación entre los elementos cognoscitivos subjetivos y la
realidad externa a ellos. 5.
Adopción de
una actitud crítica con respecto a las posiciones que sobrevaloran el
conocimiento científico y pretenden convertirlo en la última instancia a la
hora de tomar decisiones. 6.
Adopción,
así mismo, de una actitud crítica frente a las posturas que identifican la
aplicabilidad práctica de unos conocimientos con la superioridad teórica o
incluso moral. |
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LA ACCIÓN HUMANA |
1.
Potenciación
de la participación activa de los alumnos en el desarrollo de las clases. 2.
Valoración de
la libertad como característica de los humanos, siendo conscientes de que es
el único instrumento a través del cual podemos los seres humanos construir
nuestra propia identidad individual y colectiva. 3.
Adopción de
una posición crítica ante las posiciones que, desde cualquier instancia,
pretendan negar la existencia de la libertad. 4.
Valoración de
la posibilidad que el hombre tiene de realizarse a sí mismo, con sus
acciones productivas, y de contribuir con las mismas a modelar en una
determinada dirección la sociedad en la que vive. 5.
Adopción de
una posición crítica ante la alienación humana en las actividades
productivas. 6.
Adopción de
una actitud personal de compromiso con la adquisición razonada de normas de
comportamiento y de cuestionamiento de las que ya se poseen. 7.
Adopción de
una actitud crítica ante las posiciones que, desde cualquier instancia,
niegan la posibilidad de fundamentar las normas morales. 8.
Valoración de
la capacidad de diálogo de los seres humanos como una de las más decisivas
a la hora de organizar la vida en sociedad y de fundamentar los
comportamientos morales. |
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LA SOCIEDAD |
1.
Potenciación
de la participación activa de los alumnos en el desarrollo de las clases. 2.
Adopción de
una actitud crítica ante las diferentes teorías que intentan fundamentar
una organización no democrática de la sociedad. 3.
Valoración de
la democracia como sistema de gobierno más adecuado. 4.
Compromiso
activo en la solución de los problemas que plantean los regímenes
democráticos. 5.
Valoración de
las funciones críticas, anticipadoras e innovadoras del pensamiento utópico
como estímulos básicos del deseo permanente de mejora de la realidad en que
vivimos. 6.
Valoración de
nuestras propias capacidades, racional e imaginativa, como componentes
indispensables del pensamiento crítico y solidario. 7.
Adopción de
una actitud crítica ante los excesos del pensamiento utópico que puedan
implicar la pérdida de la libertad individual o colectiva. |