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"Especímenes de ambos sexos, de curvas sensuales,
suaves y canónicas, ¡perfectos!, dedican su tiempo (el de la publicidad) a
otear el horizonte con gesto pensativo, sin sonrisas que distorsionaran el
objetivo de su presencia en ese trozo de Olimpo... Los habitantes de este
zoo exquisito tienen como objetivo provocar nuestra envidia, excitar nuestro
espíritu de emulación y suscitar en nosotros el deseo de poseer uno de
esos cuerpos de inquietante perfección....
Estos cachorros admirables se crían con yogur Danone, un maná a base de leche fermentada con bacterias, cuyas virtudes dietéticas fueron descubiertas por los turcos hace miles de años. En la aparición publicitaria, el Danone se nos muestra como si fuera una poción mágica con capacidad para dar la hermosura, la salud, ¿tal vez la vida eterna?... La cuchara traspasando el umbral de la boca, como una entrada al templo del cuerpo, resulta un momento frecuentemente visualizado en la publicidad de productos alimenticios. En la publicidad de Danone contiene no sólo un grato sabor y una dosis de proteínas, grasas esenciales y minerales imprescindibles para la vida, también la promesa de la forma soñada, la esperanza de tener un cuerpo que, un poco más, y pasa a ser no ya el continente de nuestro ser, la casa del alma, el albergue de la personalidad, sino la persona misma, el ser en sí mismo, lo esencial. Es decir, la forma como fondo y la envoltura como contenido. El cuerpo sería aquí un modo de expresión de la persona con una finalidad puramente estética, un fin en sí mismo. Aunque sólo aparentemente. El disfrute ofrecido por uno de esos cuerpazos consistiría en su propiedad y en se deseado por ello. Poseerlo sería condición "sine qua non" para poder aspirar a su vez a la posesión de otro de esos especímenes de parecido buen acabado físico. Lo cual podría convertirse en eso que los antropólogos llaman una variable evolutiva capaz de asegurar a sus poseedores tasas de éxito reproductivo superiores que las de los individuos no consumidores de yogur. Un cuerpo Danone sería entonces, antropológicamente hablando, una campaña de publicidad que tendría como finalidad atraer pretendientes sexuales y asegurar así la pervivencia de la especie." (Miguel Ángel Gómez Jiménez. "¿Qué hay en un marca?". Editorial Cie Inversiones Editoriales Dossat 2000, año 2002) |
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Hombre, mujer; blanco, negro; espalda
contra espalda; pensativo él (la operación va por dentro), risueña ella
(la procesión va por fuera); cercano él, distante ella; concentrado el
macho, distraída la hembra. He aquí el juego de contradicciones entre
las que se tiende y se pasa la vida "tan callando".
No saben éstos cuán presto se va el placer, cómo, después de acordado,
da dolor. Que ya lo dice el adagio latino: "Omne animal post coitum
triste". Pues eso es lo que les pasa a estos dos sujetos; han
sustituido el cigarrillo por una sustancia blanca y cremosa que él está mal dispuesto a tragarse. A la vuelta de la esquina, por mucho "carpe diem" que se quiera nos espera la moraleja (anorexia): Polvo eres y en polvo te revolqueris |